前一段时间高市早苗刚跪完，刻下赖清德也跪了，最让东谈主想不到的是他竟跪在了日本殖民者的碑前。

这一跪把一段被刻意折叠的历史，又硬生生撕开了通盘口子。

在场的东谈主听见他说，要对日本“发自内心感谢”，还说要对日本“衣锦荣归”。

可六十万在殖民统率下丧命的台湾东谈主，那些在矿井里被手脚耗材的矿工，包括他阿谁33岁就中毒死在矿坑里的父亲——他们的账，又该找谁去算？

一跪即是十几年，不是闹着玩的

5月8日，赖清德把话挑得很明：“衣锦荣归”，要“发自内心感谢八田与一技师、感谢日本”。

他还提了一嘴我方在台南市长任上干的一件事：把一条市政谈路硬是改成了“八田与一通衢”，根由是这条路能“连通到日本”。

一条路的名字、一场膜拜的姿势、一句“衣锦荣归”的拍板，这些细节摞到一块儿，早就不是一场庸俗回想念那么简便了。

岛内网红“馆长”气得凯旋开骂：“不肖子孙罪逆天”，他一句话就戳穿了底儿：赖清德身上淌的血，是中国东谈主的血。

“罪逆天”这仨字，把一场看起来挺像那么回事的系念活动，硬生生拽回了它本不该绕开的历史尺子上。

八田与一，到底算哪门子扮装？

要说融会“衣锦荣归”这仨字为啥让东谈主腻歪，得先弄炫耀八田与一这个东谈主。

八田与一，1886年在日本降生，东京帝国大学一毕业，1910年就被派到台湾，当起了日本殖民总督府的技巧官，主捏嘉南大圳和乌山头水库。

这套水利工程确乎不赖，让台南那儿的农田灌上了水，灌溉面积有15万公顷，水渠加起来颠倒8800公里，单从技巧上论，东谈主家确乎有两把刷子，这得认。

可问题从来不在这工程自己，八田与一可不所以寂然工程师身份来台湾搞慈善的，他背后是日本殖民总督府。

他修嘉南大圳，最根蒂的规画是让台湾酿成日本帝国的米仓。

有历史研讨说得炫耀，当年台湾的大米一船一船往日本运，最多的时候，颠倒一半的产量齐送出去了。

这整套系统的盘算推算，是为了伺候殖民经济，可不是为了让台湾农民过上好日子。

1930年代那会儿，台湾大米出了名的多，可种大米的台湾农民我方却吃不起饭，日子是颠倒越穷。

八田与一的水利配置，说白了，即是日本殖民机器上一个好用的零件。

有学者讲得很直白，他即是“殖民统率体系的一颗螺丝钉”，其后能被神化，那亦然殖民政府有心吹起来的。

就在日本殖民台湾那50年里，颠倒60万台湾东谈主把命齐搭进去了，那才叫殖民统率的底色。

赖清德偏巧对着这样一个被全心打扮过的殖民秀雅弯了腰，却对六十万遭难先辈的血债闷声不响，这种遴荐，任谁心里齐得犯陈思。

矿工的爹，跪着殖民者的儿

“衣锦荣归”这四个字，搁在赖清德身上，藏着一段他自个儿绕不开的矛盾。

赖清德的父亲赖朝金，祖上是从福建漳州和善县畴昔的，年事轻轻就在台北瑞芳煤矿当矿工，正赶上日本殖民台湾的时间。

瑞芳是日本东谈主自便挖台湾煤的大本营，那儿的矿工被当成挥霍品——工钱少、没安全、受日本东谈主打骂，住的吃的连家畜齐不如。

1943年，瑞芳出了“瑞芳抗日军案”，日本宪警用“通敌、抗日”的名头，捏了好几百号矿工和家属，酷刑拷打，活活打死、饿死的可不少。

那会儿赖朝金才十六七岁，亲眼看着工友被捏走，耳朵里灌满惨叫声，我方是在懦弱里熬过来的。

他没上过战场干戈，但他在矿区悄悄藏过抗日传单，散过音讯，帮抗日的东谈主士递过谍报，一个底层矿工，用我方能意想的要领守住了一个中国东谈主的节气。

1960年，赖朝金在矿坑里一氧化碳中毒过世，才33岁，那时的赖清德还在襁褓里，才几个月大。

这即是赖清德身上血脉的着实来路，一个在殖民者的鞭子下不愿服软、拿命掺和过抗日的东谈主，才是他该认的阿谁“源”。

可半个多世纪后的今天，这个矿工的女儿，却跪在日本殖民者的牌位前，趴在地上行大礼，嘴里念着“衣锦荣归”。

“源”的指向整个掉了个儿，正本该是父亲的血，却被换成了殖民者的碑。

从根上想，这事儿透着更深的纰缪：一个东谈主若是能把我方家的苦痛和民族的伤痕齐绕畴昔，去认别家的“根”，那整个历史怎么讲下去，就全乱套了。

国台办早表过态，说赖清德罔顾历史事实，极力讳饰好意思化日本殖民统率，“是对历史的诬陷、对先烈的亵渎、对民族的反水”。

亲东谈主的啜泣被抛在脑后，殖民者的业绩被捧上了天，这不是脑子里的历史不雅跑偏了，而是一群东谈主认祖归宗的那根绳索，依然断了。

赖清德媚日真面容

5月8号，赖清德在台南乌山头水库那句“衣锦荣归”，算是把他十几年对日本殖民历史的亲近劲儿，痛欢娱快亮在了明处。

从当台南市永劫搞出“八田与一通衢”，到如今以地区同样东谈主的身份来膜拜，十几年一个姿势，这依然不是一时情谊用事，而是政事格调的板上钉钉。

“馆长”骂的那句“不肖子孙罪逆天”，话糙理少量不糙。

“衣锦荣归”正本是句东谈主话——知谈水从哪儿淌来的，才知谈脚该往哪儿迈。

可当一个地区的同样东谈主，跪在殖民者的牌位下面，非把我方的“源”接在别东谈主的刺刀上，这种倒置，早就不光是他个东谈主的腌臜了。

一个东谈主为啥宁可忘了亲爹被捏受刑的苦，也要跑去给一个殖民工程师烧香献花？这事儿的重量，不会因为回想念会一散场就没了。

而岛内被这种历史说法左拉右扯的社会招供，它那谈口子，惟恐比一场祭拜要深得多。

信息开首：

台海时刻 2026-05-08——无耻！赖清德膜拜日本殖民者八田与一，真是称要对日本“衣锦荣归”！