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“年青东说念主为何凄沧福了？”

咱们常常在问这个问题，大多数期间东说念主们齐将其归罪于社会的不彊壮、经济的下行、以及内卷等身分。但往往忽略了尤为伏击的身分之一——外交媒体对东说念主们内心的“蚕食”。

外交媒体天然赐与了东说念主们看似无穷量的信息和渠说念，但在很猛进度上穷乏东说念主类的共同体验，举例意志更多果真的东说念主、集体典礼、与他东说念主同处一地及敬畏天然等。不错说，大宗构兵外交媒体的东说念主，尤其是年青东说念主被抢夺了东说念主类体验的伏击部分。

事实上，在2021年举报东说念主弗朗西丝·豪根（Frances Haugen）泄露Meta的里面邮件曾露馅，该科技巨头早已知说念外交媒体对青少年情绪健康的影响以来，大家各地也一直在为如何阻截这一技艺对年青东说念主心智形成的上瘾效应而苦恼。

外交媒体导致的“精神沉沦”是年青东说念主不再幸福的影响源吗？为什么咱们未能应酬外交媒体带来的危害？本期的特别操办大约不错让你有所启发。

PART1 外交媒体如何影响咱们？

传统的不雅点以为，“外交媒体”一词意味着这些平台以用户为中心，关注的是“参与”和“东说念主类合作”。然而，《聚合：外交媒体品评史》的作家何塞·范·迪克更良善的是聚合端倪上的外交媒体。

本书是首部对于外交媒体批判史的专著，商酌外交媒体“聚合”的骨子论（关系、社会资源）与平台表面（技艺文化、社会经济、社会重组），展示了对外交媒体、社会关系和盈利机制三者奥秘关系的特殊发现与见地。

何塞·范·迪克在书中提议了生态系统法，其算作一种超前的框架，在微不雅上采选活动者采集表面来领略东说念主类和非东说念主类活动者之间的关系，又采选政事经济学顺序，并引入了宏不雅经济身分，将二者灵验地交融领略。

沿用这种框架，作家选拔了五个最常见的采集平台Facebook、Twitter、Flickr、YouTube和Wikipedia算作分析对象，在梳理平台的发展历程和特征的基础上详备扣问了其背后隐含的技艺文化元素，从通盘权、科罚和交易模式三个维度，商酌了形成外交媒体的社会经济结构。对外交媒体感深嗜的读者，阅读本书当会有所得益。

荐书：《聚合》

作家: [荷兰]何塞·范·迪克

出书社: 中国东说念主民大学出书社

副标题: 外交媒体品评史

原作名: The Culture of Connectivity

译者: 晏青 / 陈光凤

PART2 如安在算法下拿回严防力？

“工业期间的机器需要石油，（而）常识期间的‘机器’（东说念主类大脑）需要严防力。”

算作别称风险投资东说念主，阿尔伯特·温格以冷落的前瞻性提议，鉴于数字创新的爆发，尤其是AI才气的快速增强，咱们正濒临着东说念主类历史上的又一次文静级的跃迁，从工业期间过渡到常识期间。而这场转型的中枢矛盾将从“老本稀缺”转向“严防力稀缺”。

阿尔伯特·温格在《老本之后的宇宙》中告诉咱们，咱们不是数字期间的原住民，而是首批面对“严防力生态崩溃”的探险者。刻下的咱们濒临着两大问题，一是在恶化的责任轮回中参加太多的严防力，因为屈服于逸想而不停进行夸耀性破费；二是大脱钩问题，国度的GDP握续增长，个东说念主收入却停滞不前。

为此，温格创造性提议他的破解之法：推广三大解脱度——经济解脱、信息解脱以及情绪解脱；激活常识轮回的无穷后劲。

当算法用15 秒视频重塑东说念主类神经回路时，温格用三条极具可操作性的转型旅途，让咱们从“打工东说念主” 拯救为“常识创造者”，拿回掌控我方“严防力”的掌控权。他像一位当代先知，辅导咱们：“你不错选拔持续当算法的打工东说念主，或者，成为常识期间的造物主。”

荐书：《老本之后的宇宙》

作家：[好意思]阿尔伯特·温格（Albert Wenger）

译者：芦义

出书社：湛庐文化/中国财政经济出书社

PART3 重新念念考东说念主与科技的关系

你是否感到，手机就像“老虎机”，冷凌弃吞并你的期间和严防力。但你可知说念，问题并不全在于自控力。数字巨头公司尽心想象严防力罗网，掠夺你我的期间，变现为多半利益。咱们堕入声光旋涡，想要隆盛却越发缺乏，无法深度念念考，失去创造力，生计变得通俗，梦想打算杳无音书。

你是否想过，我方不错作念这么一个东说念主：牢固、隆盛，不错和一又友耐久间交谈；民俗于一场恬逸的晨跑、千里浸于阅读一册好书、乐于亲手作念一把木头椅子；同期如故知说念这个宇宙上发生了什么。

卡尔·纽波特提议“数字极简主见”玄学，以一种全新、中立的视角，重新念念考东说念主与科技的关系。

在书中，卡尔•纽波特先容了调动了无数东说念主的技艺使用玄学——数字极简主见。数字技艺自己并无利害，关键在于让它为你的价值不雅工作。

作家还揭露了数字成瘾并虚伪足是你穷乏自控力的效能，严防力经济公司尽心想象了种种政策让咱们深陷其中，为其带来多半利润，形成宽敞的严防力经济产业，让咱们越发背离原来希求的好意思好生计。

按照书中提供的顺序进行数字算帐，成为数字极简主见者，你与技艺的关系将会遥远地调动。

荐书：《数字极简》

作家: [好意思] 卡尔·纽波特

出书社: 九有出书社

出品方: 后浪

原作名: Digital Minimalism

译者: 欧阳瑾

PART4 学会幸免群体孤独

你是否也老练这么的场景：家东说念主在沿途，不是谈心，而是各自看电脑和手机；一又友约会，不是话旧，而是拚命刷新微博、微信；课堂上，老诚在讲，学生在网上聊天；会议中，别东说念主在敷陈，听众在收发信息。

通盘这些局面齐不错归结为“群体性孤独”——咱们似乎在沿途，但执行上活在我方的“气泡”中。咱们期待他东说念主少，期待技艺多。不拒绝的关系，是否让东说念主类堕入了更深的孤独？

麻省理工学院社会学教练雪莉•特克尔为了商酌东说念主与机器东说念主之间的互动，15年来深切两家养老院，对200多东说念主进行了实地商酌；为了商酌东说念主们的网上互动，与7家中学合作，采集了450名中学生的第一手商酌辛勤。她通过商酌发现，信息技艺在给东说念主们带来换取便利的同期，也使东说念主与东说念主之间的关系弱化，有些东说念主甚而因此而丧失了面对面交流的才气。

特克尔以为，东说念主们发短信、发邮件，上外交网站，玩电子游戏，从模式上看东说念主们之间的关系似乎更苟且、更密切，但执行上却更紧张、更闲隙。

群体性孤独》将电子文化的两大趋势在曩昔15年中的新变化、新发展进行了新的阐释，将焦点汇聚在年青的“电子土著”身上，这一代东说念主的成长随同入部下手机和智能电子玩物。如今的咱们既穷乏安全感、却又渴慕亲密关系，因此才乞助于科技，以寻找一种既不错让咱们处于某种东说念主际关系中、又不错自我保护的顺序。

作家以为在互联网期间，要是咱们既要享受信息技艺带来的便利，又要开脱信息技艺导致的孤独，就必须找到一个两全其好意思的好办法：一方面，咱们要学会独处，体会独处带给东说念主们的公道；另一方面，一又友、亲东说念主要更多地坐在沿途，面对面话语、扣问。

荐书：《群体性孤独》

作家: [好意思] 雪莉·特克尔

出书社: 浙江东说念主民出书社

副标题: 为什么咱们对科技期待更多，对互相却弗成更亲密？

原作名: Alone Together：Why We Expect More from Technology and Less from Each Other

译者: 周逵 / 刘菁荆

PART5 找回幸福的节拍

你是否有过这么的感受：

紧张像甩不掉的影子，让你寸步难行，好像怎么作念齐是错；

低垂的心扉说来就来，心情一下子跌到谷底，爬不上来；

对一件小事反复琢磨，纠结历程，挂念效能；

常常感到仇怨，好像并莫得作念太多事情，却心累得不行；

常常回忆曩昔的无理和失败，千里浸在后悔和缺憾中无法走出；

……

这种时候，仅靠咬牙苦苦撑握是不够的，放任不论也不是长进。积极情绪学会帮你探寻出，内心早已遮拦的力量，帮你在迷濛与不安中，活出茁壮、进取的东说念主生！

《不论，我即是要幸福》先容了自主得回幸福感的15个中枢意见，提议了10大生计窘境的破解之说念，以及20多个实操顺序。比如，处理没趣心扉的5个才略、培育积极心扉的“3件善事法”、理解上风的3个办法，等等。

这些实操顺序对读者来说，看完就能用得上，不错让读者把常识升沉为活动，匡助我方更灵验地应酬生计中的问题、培育自我。

荐书：《不论，我即是要幸福》

作家: 赵昱鲲

出书社: 新星出书社

出品方: 得到典籍

尾

在一个物资享受越来越多的宇宙中，

咱们的雕悍、不适、紧张和抑郁也越来越严重。

宇宙为咱们提供了斟酌用具，

却导致了一个悖论，

即咱们在技艺上与外界接济了超强的斟酌，

却日益疏远了咱们的内心宇宙。

从当今运转，

放下手机，

问问我方的心。

它到底需要什么？

到底什么不错让你隆盛？

从当今运转，

去和果真的东说念主类构兵、相处，

去走进大天然，

去感受阳光、树叶、微风。

大约你会找到一点生计的果真感开云体育。